Café 5: ¿Tienen cabida los símbolos religiosos en el espacio público?

29 de noviembre, a las 18.00 h.

España es un país aconfesional, pero su constitución otorga a la Iglesia Católica un estatuto especial. En Inglaterra, país del multiculturalismo, un arzobispo se declara a favor de que el velo islámico esté presente en el espacio público.En Estados Unidos, la administración Bush ha sido un ejemplo de cómo una ideología radical, la de los new born, puede influir en la politica exterior de un país.Irán, Arabia Saudí y otros países musulmanes no renuncian a ser teocracias. Al revés, se consolidan como tales. En Francia, cuna y referente del laicismo, el gobierno de Sarkozy aboga por la introducción de elementos religiosos en el ámbito publico. 

La cuestión laicidad/religión es de actualidad. ¿Debemos dejar que los elementos religiosos entren y se impongan en el ámbito civil? ¿Es la laicidad un concepto compatible con esa tendencia? ¿Es el laicismo una ideología que actúa contra la libertad religiosa? ¿Es inherente a la religiones del Libro (cristianismo, judaísmo, Islam), un proselitismo que invade el espacio público y lo tergiversa? ¿Cuál es el planteamiento que han de adoptar los ateos o agnósticos ante los símbolos que ocupan los espacios comunes: aceptarlos o rebelarse contra ellos? 

El crucifijo, la kippa o el velo son para algunos la expresión de su cultura. ¿Deben, por lo tanto, poder exhibirse esos símbolos con plena libertad tanto en casa como en la escuela pública? Para los laicos, la ausencia de simbolos es innegociable dentro del área pública: ¿es esta postura la expresión de una intransigencia liberticida?

Café 4: ¿Condiciona la pornografía nuestra sexualidad?

25 de octubre, a las 18 h

“El sexo es el gran ausente del discurso filosófico. En esto los filósofos se diferencian de sus hermanos enemigos los teólogos, que no han desdeñado inventariar en sus guías de pecadores todos los arpegios de la carne y que hasta han discutido seriamente sobre el sexo de los ángeles (…). El teólogo va contra el sexo; el filósofo, en cambio, presupone que el sexo no va con él… Quizá este desinterés se deba a la propia idiosincrasia de los pensadores, mayoritariamente solterones reclacitrantes y poseedores de biografías excepcionalmente castas, sobre todo si se los compara con otros gremios creativos”. (Filosofía y sexualidad, de Fernando Savater, Anagrama).

Los pensadores clásicos han esquivado el tema del sexo y han dejado vía libre a teólogos y psicólogos para que éstos se ganaran la vida calmando o provocando la angustia de los humanos.

Sin embargo, el café filosófico de El fin del mundo quiere abordarlo sin tapujos. Por eso, en su cuarta sesión, propone analizar los límites de nuestra libertad a la hora de vivir la sexualidad. ¿Somos libres de escoger o, por el contrario, imitamos los modelos imperantes de modo más o menos consciente? ¿Es el sexo un espacio donde nos sentimos dueños o esclavos?

En una sociedad calificada de pornográfica por múltiples motivos, ¿qué pasa con el sexo? ¿Cómo nos afecta que haya una industria del sexo? ¿Cómo nos influye que ésta esté dirigida esencialmente por y para hombres?  

Café 3: ¿Nos acordamos de la memoria?

27 de septiembre, a las 18 h

Habituados a un discurso que nos invita a reinventarnos, a reformatear ordenadores y vidas sin descanso, a reordenar nuestras ciudades y a redecorar nuestra existencia (tantos re’s), ¿qué hacemos con la memoria? ¿La volveremos a considerar sede de la identidad o la desdeñaremos como constructo del poder, de lo establecido y lo muerto? ¿Qué y cómo y por qué recordamos? ¿Maquillamos, inventamos, sufrimos la memoria? La personal, la histórica, la didáctica, la colectiva… tantas memorias que nos pueblan de forma contradictoria.

La memoria se sitúa en el centro de muchos de los debates sobre el hombre contemporáneo y en nuestro Café-filo lo hemos considerado un tema atrayente y abordable desde múltiples puntos de vista y enfoques. Contemplemos esta cualidad, característica, ente o lo que sea desde nuestras respectivas historias y reflexiones; seguro que conoceremos algo nuevo, o por decirlo al modo platónico, lo recordaremos.

Moderador: José Luis Ocasar.

Filósofo-compinche: Raúl Fourny.